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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    天然平日里常说:“岂有佛可成,佛之一字,永不喜。”他曾横卧洛阳天津桥上,太守出行,被挡住了路,百般呵斥皆不起。吏问何以如此?天然曰:“无事僧。”随心所欲如此,令人咋舌。丹霞天然还属南禅中具有“上乘利根...

    不详

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  • 佛经启悟法

    就如同我这种没有方向感的人开车,要去天津,怎么开到东北去了。同样一件事情用迷惑的人去办就一定不会得出什么好结果,因为迷所以苦。悟了就会很快乐。   二、认识佛陀教法   想要认识了解佛教,我们说...

    悟实法师

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  • 普化寺

    千山万水的天津铁路医院聘请为“院外名誉骨科大夫”同时,他还在普化寺开设了“佛教医院”,一面治病救人,一面又将祖传的接骨秘方传授给了缯俗人等,充分发挥了佛教的慈悲为怀、普度众生的菩萨精神。所以,人们誉他为...

    肖雨

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  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    联合举办的,来自北京、武汉、天津、甘肃、陕西、河南等地及日本国内外16年大学和科研院所的专家学者120余人出席了会议。提交论文40余篇。会议代表围绕光山净居寺与天台宗的关系和开发宗教文化、服务...

    不详

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  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    乌鲁木齐机场的第一句话是:“我回到了祖国。”西夏学专家克平教授幼年住在天津,重返时和昔日邻居抱头痛哭,而克平的母亲生前遇到不顺心的事,总是慨然地说“我们中国不是这样的”而不是“我在中国”怎么样。这些外国...

    府宪展

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  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    从西北到江南分布梯形减少。兰州、西安、西宁、乌鲁木齐、南京的外来穆斯林大量增加,上海、广州外来者较多,与国内人口流动大趋势基本吻合,又有独自特点。天津穆斯林的流出地主要是西北,以回族为主,90%为流动...

    曾强

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  • 温州宗教历史概况略析

    一九四九年五月,天津望海楼教堂法籍传教士司仪芳两次来温州,在董若望医院,进行反对共产党活动,妄图破坏人民解放事业;一九五二年九月,与该医院大姆姆葛良贞(意籍)同时被驱逐出境。   公元一九四九年九月八日,...

    不详

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    。民国成立后,为袁世凯幕僚;袁氏欲称帝,杨与孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛称“六君子”,组“筹安会”,为袁氏登基效力。袁垮台后,被通缉,避居天津,始积极研究佛学。后结识李大钊等,参与左派运动,约...

    劳政武

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  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    句。南怀瑾先生救焚拯溺,修德行仁:,肝胆相照,令人钦佩!   1949年4月3日,巨法师毅然和李济深夫人等自港北上,夏衍、廖沫沙还为他们此行发了个电报,因此,当法师一行到天津时,即受到当局欢迎接待,...

    朱哲

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  • 十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用

    立场由原来的抗英开始转入亲英,其目的无疑就是阻止清政府对西藏进行改革,确保其封建统治地位。达赖在北京期间,先后与德国驻天津大使、美国驻北京大使,以及日本、英国驻京代表等进行了接触,通过谈话初步了解到...

    达瓦

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